تعليل لمجىء لفظ الذوق للعذاب في القرآن - التعبير بالذوق عن الاختبار - توجيه لاستعمال الذوق مع اللباس في الآية الكريمة ( فأذاقها اللّه لباس الجوع والخوف ) - تفسير بعض مشايخ المصنف للذوق وبيان ما في الآية من بلاغة التعبير - الذوق عند العارفين . « ر » رأى 3 : 116 - 118 معنى الرؤية - اختلافها بحسب قوى النفس - ما تقتضيه رأى إذا عدى إلى مفعولين - اجراء أرأيت مجرى أخبرني ودخول الكاف عليها - حركة تائها في هذه الحالة عند التثنية والجمع والتأنيث - معنى الرأي - قولهم : فعل ذلك رأى عين - معنى الروية والتروية - المرئى - ما تقتضيه رأيت إذا عديت بالى . ربب 3 : 29 - 30 أصل المادة - اختصاص لفظ الرب مطلقا باللّه تعالى ، أما بالإضافة فيقال للّه تعالى ولغيره - معنى الرباني - الرباب ومناسبة تسميته بذلك . ربص 2 : 329 - 330 ، 3 : 31 أصل المادة - وجوه ما ورد من كلماتها في القرآن . ربط 3 : 31 - 32 معنى المرابطة - مرابطة النفس وانظر 3 : 379 ربع 2 : 96 - 97 و 3 : 33 معاني الفعل ( ربع ) - المربع والمربعة ( بكسر ميمهما ) - المربع ( بفتح الميم ) - الربع والربعي - الرباعيتان ومناسبة تسميتهما بذلك - وجوه ورود مشتقات المادة في القرآن 2 : 96 . ربو 3 : 34 أصل المادة - معنى الربا لغة - ما خص به في الشريعة . رتع 3 : 35 أصل المادة - استعارة الرتع للانسان عند إرادة الأكل الكثير . رتق 3 : 35 معنى الرتق - معنى قولهم : امرأة رتقاء - قولهم فلان راتق فاتق في كذا . رتل 3 : 35 أصل المادة - معنى ترتيل الكلام - الترتيل في عرف القراء ( هامش 35 ) . رجج 3 : 36 معنى الرج - قولهم : كتيبة رجراجة - معنى قولهم : ارتج كلامه . رجز 3 : 36 أصل المادة - معنى قولهم ناقة رجزاء - مناسبة تسمية بعض الشعر رجزا - معنى الرجز ( بضم الراء ) - تسمية كل قوة ذميمة شيطانا . رجس 3 : 37 - 38 معنى الرجس - أوجه الرجس - وجوه وروده في القرآن . رجع 1 : 300 ، 3 : 39 - 40 أصل المادة - وجوه ورودها في القرآن . الفرق بين « ولئن رجعت إلى ربى » ( سورة فصلت ) وبين « ولئن رددت إلى ربى » ( سورة الكهف ) ( 1 : 300 ) . رجف 3 : 41 أصل المادة - معنى الراجفة في قوله تعالى ( يوم ترجف الراجفة ) - الارجاف . رجل 3 : 41 - 43 طور الانسان الذي يسمى فيه رجلا - قولهم : هو أرجل الرجلين - وجوه ورود لفظ الرجل في القرآن - الرجل ( بكسر الراء ) وما اشتق منها - استعارتها للقطعة من الجراد ولزمان الانسان